... לאהבה מוחלטת, מחזק את הרצון לאהבה יחסית. והדבר נכון, גם להפך. שבלי שיהיה לאדם רצון למצוא אהבה יחסית, בלי זה האדם גם לא ירצה למצוא אהבה מוחלטת. והרצון של האדם למצוא אהבה יחסית, הוא זה שמניע את האדם לרצות למצוא אהבה מוחלטת. כי אם האדם לא יחפש בכלל אהבה יחסית, הרי שזה אומר, שהאדם מוכן בלב שלם, ... אהבה? ולמה קשה לאהוב? ויש כאן 4 נקודות מבט משלימות ומנוגדות אחת לשנייה: 1 - לא מצליח למצוא אהבה יחסית, כי מחפש אהבה מוחלטת. 2 - מצליח למצוא אהבה יחסית , כי לא מחפש אהבה מוחלטת. 3 - לא מצליח למצוא אהבה יחסית, כי לא מחפש אהבה מוחלטת. 4 - מצליח למצוא אהבה יחסית, כי מחפש אהבה מוחלטת. ונקודת מבט ראשונה היא, שהאדם לא מצליח למצוא אהבה יחסית , כי הוא מחפש אהבה מוחלטת. דהיינו, הרצון של האדם למצוא דבר מושלם ואהבה מושלמת בלי שום חסרונות, הוא זה שמונע מהאדם ... וממילא יש את נקודת המבט השנייה, והיא, שאדרבה, מי שלא מחפש אהבה מוחלטת, הוא זה שיכול למצוא אהבה יחסית. כי אם האדם מחפש את המוחלט, הוא לא יכול למצוא לעולם אהבה יחסית, כלפי דבר מוגדר כלשהו. ואדרבה, זה שהאדם לא מחפש אהבה ... שמאפשר לו לאהוב. כי אם האדם לא יהיה מוכן לשנוא בכלל, הוא יחפש אהבה מוחלטת, ולא יוכל למצוא אהבה יחסית, אלא רק אהבה מוחלטת. ודווקא המוכנות של האדם להיות גם בתחושה של שנאה, ולא רק לאהוב בלב שלם, זה מה שמאפשר לו להתאהב בדבר מוגבל, שיש בו גם חסרונות. וחוסר חיפוש האהבה המוחלטת, הוא זה שמאפשר למצוא אהבה יחסית. וכמובן שאפשר לתת כאן אין סוף דוגמאות, כיצד זה שהאדם בתת המודע שלו, רוצה למצוא אהבה גדולה עם פרפרים בבטן ואהבה שתרגש ... האדם להיות במצב של כמה שיותר אהבה, עד כדי רצון להיות במצב של רק אהבה, דוחף את האדם למצוא אהבה יחסית, עד כדי אהבה מוחלטת. וזה אומר, שהרצון לאהבה מוחלטת, הוא זה שמאפשר לאדם למצוא אהבה יחסית יותר בקלות. כי האדם, יותר רוצה למצוא אהבה. והרצון של האדם למצוא אהבה מוחלטת, מחזק אצלו את הרצון למצוא כמה שיותר אהבה. ...

... המבט הזו שביארתי לעיל, אהבה יחסית ואהבה מוחלטת, הן אהבות מנוגדות אחת לשנייה. כי הרצון של האדם להשיג אהבה מוחלטת, מרחיק את האדם מלמצוא אהבה יחסית, והרצון של האדם למצוא אהבה יחסית , מרחיק את האדם מלמצוא אהבה מוחלטת. אבל, יש גם עוד נקודת מבט ... והחיפוש של האדם אחרי אהבה מוחלטת, הוא מקרב את האדם אל האהבה היחסית. ובלי שהאדם ירצה למצוא אהבה מוחלטת, בלי זה האדם גם לא ירצה למצוא אהבה יחסית. ובלי שהאדם ירצה למצוא אהבה יחסית, בלי זה האדם לא ירצה למצוא אהבה מוחלטת. כי מי שיתבונן יראה, כי ...

...לא רצויות? חשוב להבין שלעתים נוצרת התניה חיובית או שלילית ללא כוונה. לדוגמה, אם מאפשרים לילד להתנסות בדבר שלילי (כמו התנהגות מסוכנת) בסיטואציה מסוימת, אפילו באופן חד - פעמי או פרטי, הוא עלול לפתח התניה חיובית לדבר הזה ולהמשיך לבצע אותו גם כשהוא לבד. למשל, ילד שהוריו מרשים לו לנהוג במהירות במסלול מרוצים, עלול לפתח התניה חיובית לנהיגה במהירות ולנסות לבצע זאת גם בכביש רגיל. לכן, אם רוצים למנוע התנהגות שלילית לחלוטי, אסור לאפשר אותה אפילו באופן חד -...

...(שליחויות), האדם נרתע ומסרב. אך כאשר הרכב ניתן ללא כל תנאי והאדם מתרגל לשימוש בו, לאחר זמן מה הוא כבר לא ירצה לאבד את ההטבה הזו, ולכן יהיה מוכן לשתף פעולה ולתת בחזרה. למה חשוב לא לבקש תמורה באופן ישיר? אליעד מבהיר שעצם הדרישה או הציפייה לקבל תמורה ישירה לאחר נתינה, משדרת לצד השני שהוא כביכול חייב משהו, ולכן מורידה מערך הטובה שניתנה לו. הדרישה לתמורה מעוררת התנגדות ומרחיקה אנשים, מכיוון שהיא יוצרת תחושה של לחץ וחוב. במקום זאת, נתינה ללא תנאי יוצרת...

...למישהו אחר להרגיש כך, הוא יזכור לך את זה לטובה ויאהב אותך יותר. זה נכון בכל סוג מערכת יחסים, בין חברים, בני זוג או שותפים לעבודה. איך להכין רשימה של דברים שהוא לא אוהב בעצמו? חשוב לשבת ולחשוב אילו דברים מפריעים לאדם השני בעצמו: אולי הוא חסר השכלה, מעשן, לא מרוצה מהמראה החיצוני או כל דבר אחר. לרשום בצורה מסודרת את כל אותם דברים. לא לדלג על שום פרט שעולה בדעתך. איך לדעת אם הוא רוצה לקבל את עצמו או לשנות את עצמו? אם הוא מעדיף ללמוד לקבל את עצמו כמו...

...שיש מקום לכל סוג של דימוי עצמי, לא משנה מה הסביבה חושבת. כלומר, המפתח הוא להבין שכל אדם הוא ייחודי וראוי לאהבה עצמית ולקבלה בכל מצב. החלק האחרון של ההרצאה התמקד בקבלה ללא תנאים של עצמך ובלימוד לא לשפוט את עצמך או את האחרים. אליעד הדגיש את החשיבות בהבנה שיש הרבה צדדים לחיים, ושכל אדם יכול למצוא את הדרך לשלווה פנימית, כל עוד הוא בוחר לקבל את עצמו כפי שהוא. מהו דימוי עצמי? איך להתמודד עם דימוי חברתי? מה המשמעות של קבלה עצמית? איך לאהוב את עצמך? מה זה...

...למשל, אם בזוגיות אחד מבני הזוג מאשים את השני בכישלונות שלו, כמו בגללך לא הצלחתי בלימודים, הדבר דומה להאשמה של ילד כלפי הוריו. הוא מדגיש שכל אדם יכול למצוא סיבה להאשים מישהו אחר בבעיות שלו, וזה קורה כי יותר נוח לאדם להפיל אחריות על אחרים מאשר להתמודד בעצמו עם הבעיות שלו. אדם מרגיש טוב יותר כשהוא מאשים אחרים, כי אז הוא לא מרגיש שהבעיה היא שלו. מה הקשר בין רגשות אשמה להאשמת אחרים? אליעד מתייחס גם לתחושת ההקלה שהאדם מרגיש כשהוא מאשים מישהו אחר. הוא מסביר...

...האדם השני, כדי להרגיש פחות רע מכך שעושים לו רע. ובכך בעצם הוא עוד יותר אוהב, את הדבר שעושה לו רע. ואם אתה מעניש מישהו כדי שהוא יוותר על דבר שעושה לו טוב, זה יכול עוד יותר לגרום לו לשכנע את עצמו שהוא אוהב את הדבר, כדי להצדיק את הסבל. ואם אתה עצמך סובל ממשהו, זה יכול עוד יותר לגרום לך לאהוב את הדבר, שיוצר לך את הסבל. ולפעמים מישהו אוהב משהו שעושה לו רע, כי הוא שכנע את עצמו מאוד חזק שהוא אוהב את הדבר, כדי לא לסבול ממנו קצת. וככה תחושת האהבה שלו לדבר...

...שמתפרקים לאט. למשל, מי שאוכל דבש, שוקולד או מאכלים מתוקים אחרים, רגיל לקבל אנרגיה מהירה וזמינה. הגוף מתרגל לקבל את האנרגיה באופן מידי, ולכן כשהוא מפסיק לקבל אותה, הוא מגיב בחוסר נוחות משמעותי יותר. לעומת זאת, מי שאוכל מזונות כמו שיבולת שועל, ירקות, פירות, חלבונים ושומנים, שמספקים אנרגיה בצורה איטית יותר, מכין את הגוף להחזיק מעמד ללא מזון לזמן ארוך יותר. במצב כזה הגוף מסתגל לשמור אנרגיה באופן יציב וארוך - טווח, ולכן הצום נהיה פשוט יותר. איך להתכונן...

...שקשה לו יותר, או שאולי זה בכלל לא משפיע. איך נוצרת התאהבות? התאהבות נוצרת כאשר משהו עושה לנו טוב. ככל שמשהו עושה לנו טוב יותר, כך גדלה האהבה שלנו כלפיו. השאלה היא, כאשר אדם נמצא בדיכאון וחווה תחושות קשות, האם זה מגביר את הסיכוי שלו להתאהב או מקטין אותו? מצב ראשון - דיכאון מגביר את הסיכוי להתאהב מצד אחד, אדם שמאוד רע לו יכול להתאהב בקלות רבה יותר. מדוע? כי כאשר משהו עושה לו מעט טוב, זה נתפס בעיניו כהקלה משמעותית. לדוגמה, אדם צמא במדבר שיקבל טיפה מים...