... אהבה אמיתית לאהבה של אינטרסים? ההבדל העיקרי הוא שבעוד שבאהבה מבוססת אינטרסים האדם אוהב את האחר רק בזכות התועלת שהוא מפיק ממנו, באהבה אמיתית האדם אוהב את האחר כמעט ללא קשר לתועלת אישית. כל אהבה במובן מסוים מבוססת על אינטרסים, משום שאנשים תמיד אוהבים את מה שעושה להם טוב. אבל ההבדל הוא בעומק וביציבות של אותה אהבה. אהבה ... קיצוניים אף יהפוך להיות עוין כלפיה. לעומת זאת, אהבה אמיתית היא פחות מותנית - האדם אוהב אותך בגלל מי שאת או מי שאתה, וגם אם לא תספקי את רצונותיו או תספק פחות, הוא ימשיך לאהוב ולכבד אותך. איך אפשר לבדוק האם בן הזוג אוהב אותך באמת או רק מתוך אינטרס? אליעד מציע לבדוק ...

... בין אהבה מותנית לבין אהבה ללא תנאים. מהי אהבה עם אינטרסים, ואיך מזהים אותה? אליעד כהן נותן דוגמה פשוטה מאוד: אדם שאוהב את הרכב שלו, את החולצה או הנעליים שלו. אם האדם אוהב את הרכב שלו, ברגע שהרכב מתקלקל או כבר לא משרת את הצורך שלו, הוא פשוט ... מנוגדת לחלוטין לרצונם? אדם שרוצה להיות בריא אבל המציאות גורמת לו להיות חולה, אדם שרוצה להיות עשיר אבל המציאות גורמת לו להיות עני - האם הוא עדיין אוהב את המציאות? אם האדם אוהב את המציאות רק כאשר היא מתאימה לרצונו, מדובר באהבה עם תנאים, אהבה מתוך אינטרסים בלבד. לעומת זאת, אם האדם אוהב את המציאות גם כאשר היא נוגדת לגמרי את רצונו, כשהכל מתהפך לרעתו, זו ...

... ומי שיתבונן יראה, שיש בעולם, שני סוגים של אהבה. והסוג הראשון, הוא אהבה עצמית של האדם לעצמו. והסוג השני של אהבה, הוא אהבה לזולת. דהיינו, שהאדם אוהב דבר כלשהו, שהוא אינו הוא עצמו. והאהבה, כאשר היא ממש טובה וחזקה, אז היא לפעמים גורמת ... והאהבה החיצונית של האדם, תלויה באהבה העצמית של האדם לעצמו. כי עובדה קיימת היא, שהאדם הוא אגואיסט, ושהוא עושה את הכל למען טובתו העצמית. והאדם אוהב באהבה חיצונית, את כל מה שגורם לו להרגיש טוב עם עצמו, ולאהוב את עצמו באהבה עצמית. וגם אם נראה לפעמים שהאדם אוהב איזה דבר, שהוא גורם לאדם, לא לאהוב את עצמו באהבה עצמית, הרי שמצד האמת, גם אם נראה שהאדם פחות אוהב את עצמו, בגלל הדבר החיצוני לו שאותו הוא אוהב, הרי שבסופו של דבר, האדם אוהב את עצמו, כאשר הוא אוהב את אותו הדבר החיצוני, יותר מאשר אם הוא לא היה אוהב את אותו הדבר ... העצמי של האדם. ומשום כך ובהתאם לזאת, כפועל יוצא של זה שהאדם משועבד לרצון העצמי שלו, בהתאם לזה, נוצרות אצל האדם תחושות של אהבה ושל שנאה. שהאדם אוהב , את כל מה שנתפש בעיניו כגורם למילוי הרצון שלו. והאדם שונא, את כל מה שהוא חושב שהוא גורם לאי מילוי הרצון שלו. או במילים אחרות, האדם אוהב יותר את מה שגורם לו להרגיש טוב, מאשר את מה שלא גורם לו להרגיש טוב. כי האדם מחויב בראש ... ולכן ממילא, האדם יכול לאהוב או לשנוא איזה דבר, רק לפי מילוי הרצון העצמי שלו. והרעיון הוא, שהאהבה העצמית של האדם לעצמו, או האהבה לזולת שהאדם אוהב בזוגיות שלו וכיוב, הכל תלוי במילוי הרצון של האדם. ואם האדם חושב שהוא עצמו עושה לעצמו ... שהאדם חווה שהוא עצמו לא ממלא את רצונו העצמי, על ידי זה האדם חווה חוסר אהבה עצמית, שלו כלפי עצמו. וכיוב ממש לגבי אהבה זוגית וכיוב. שהאדם אוהב את הזוגיות שלו, כפי כמה שהיא ממלאת אצלו את הרצון העצמי שלו. והאדם בסופו של דבר, אוהב ...

... את עצמך ובו יתבאר העניין של אהבה עצמית קבלה עצמית הערכה עצמית דימוי עצמי שנאה עצמית ועוד. ואהבה עצמית פירושה, שהאדם אוהב את עצמו. דהיינו, האדם חווה רגש של אהבה, כלפי מה שהוא חושב שזה הוא עצמו. ואהבה עצמית, מורכבת מכמה גורמים. והגורם הראשון, הוא ... או לא יאהב את עצמו, בדיוק מאותן הסיבות, שהוא אוהב או שונא, כל דבר אחר בעולם, שהוא אינו הוא. וכפי שכבר ביארתי, האדם אוהב, כל דבר שגורם לו להרגיש טוב והנאה. ואם הדבר גורם לאדם להרגיש תחושה של טוב, האדם אוהב אותו. ואם האדם חווה, שדבר כלשהו, גורם לו לחוש רע וחוסר הנאה, אז האדם לא אוהב את אותו הדבר. והאדם אוהב את עצמו או לא אוהב את עצמו, לפי כמה שהוא מרוצה וחווה שביעות רצון, ממה שהוא חושב שזה הוא עצמו. ומי שיתבונן עוד בעניין יראה, כי כל ...

... לאהוב בלי תנאים או אי אפשר לאהוב בלי שום תנאים, לשם כך צריך כמובן להבין, כיצד נוצרת האהבה של האדם לדבר כלשהו, ובמה תלוי האם האדם אוהב דבר כלשהו או לא. כי ההבנה של רגש האהבה, מהיכן הוא נובע וכיצד הוא נוצר, ההבנה הזאת מובילה לתשובה לשאלה, האם באמת אפשר רק לאהוב ולהיות במצב של רק אהבה בלי שום תנאים ... ועוד נחדד: כי אהבה, היא תמיד עם תנאים. והתנאי הוא, שהדבר גורם לאדם להרגיש טוב. כי האדם קשור לכל מה שגורם לו להרגיש הכי טוב. והאדם אוהב ויאהב כל דבר, שיגרום לו להרגיש הכי טוב. והאדם מציב תנאי לכל אהבה שהיא, והתנאי הוא, שהוא ירגיש טוב מאותה האהבה. וזה לא תנאי לפגם, אלא זה תנאי הכרחי. כי האדם מטבעו רוצה תמיד להרגיש טוב, והאדם אוהב את מה שגורם לו להרגיש טוב. ולכן, כל אהבה היא עם תנאי. בתנאי שהדבר יגרום לאדם להרגיש יותר טוב מאשר רע. כי זה הטבע האנושי, שהאדם רוצה להרגיש טוב ולא רוצה להרגיש רע. אבל ... מבט מסוימת, האדם תמיד אוהב כל דבר בלי שום תנאי. דהיינו, מנקודת המבט שכל דבר גורם לאדם להרגיש טוב תמיד, מנקודת המבט הזאת, האדם אוהב תמיד כל דבר ללא כל תנאי. וכמובן שיש גם את נקודת המבט ההפוכה, שהאדם תמיד שונא כל דבר בלי שום סיבה. כי בתת המודע של האדם, הוא תמיד רואה את החיסרון שיש בכל דבר, ואז ממילא ...

... יראה, כי מי שרוצה להרגיש טוב באמת, עליו לאהוב את עצמו באמת. ולאהוב את עצמך באמת, פירושו ללא כל תנאי וללא כל סיבה. וכאשר האדם אוהב את עצמו באמת, הוא לא צריך להזכיר לעצמו שהוא אוהב את עצמו. כמו שילד קטן, לא צריך להזכיר לעצמו שהוא אוהב את עצמו, מאחר שהוא אוהב את עצמו באמת. כי כל זמן שהאדם צריך לשכנע את ... מאושר מעצמו או שלא. והדבר שאחראי לאושר של האדם, הוא זה שאחראי לאהבה העצמית של האדם. והאהבה העצמית של האדם, היא תוצאה של זה שהאדם אוהב את כל המציאות. ובלי שהאדם יאהב את כל המציאות כולה, ללא שום תנאי, בלי זה האדם לעולם לא יאהב את עצמו, ללא שום תנאי. כי כאשר ילד קטן נולד, הוא עדיין לא יודע להבדיל בין טוב לבין ... ממש עם הנפרדות של המציאות. וכפי שכבר ביארתי את כל הנושאים האלו לעומקם במקומות אחרים. וכאשר יש לאדם את השכל הזה, על ידי זה האדם אוהב את כל המציאות באמת, וממילא אוהב גם את עצמו באמת. ...

... השכל שלו), אז על ידי הידיעה הזאת של האמת שהכל אחד, על ידי זה האדם אוהב באמת, גם את האהבה וגם את השנאה. ולא מדובר על אהבה מוגדרת, דהיינו, על אהבה עם צורה מוגדרת, שבה האדם אוהב יותר צורה אחת, ושבכך בעצם הוא פחות אוהב שונא צורה אחרת. אלא ... זא שהאדם מצליח להסתכל על הרצון שלו, לפני צורת הרצון שלו. ושהאדם אוהב באמת, את זה שהוא לא אוהב באמת את המציאות וכולי. ...

... אפשר ליהנות מכל העולמות בו זמנית? וכפי שכבר ביארתי, לגבי אהבה בכלל ולגבי אהבה זוגית בפרט, בסופו של דבר, האדם מחפש להרגיש טוב. והאדם אוהב, את מה שגורם לו להרגיש טוב. ולא אוהב ואפילו שונא, את מה שלא גורם לו להרגיש טוב, אלא גורם לו להרגיש רע. ובסופו של דבר, האדם מחפש זוגיות, כי ... כל הדברים שבעולם. כי מי שאוהב את כל הדברים שבעולם באותה המידה ממש, הוא לדוגמה לא יכול להיות בזוגיות אמיתית ובקשר זוגי אמיתי. כי אם האדם אוהב את בן בת הזוג שלו, בדיוק באותה העוצמה ממש, כמו שהוא אוהב כל דבר אחר בעולם, הרי שאין ממש משמעות לאהבה הזוגית שיש בקשר הזוגי הזה. משום, שאין ... משהו, רק כאשר יש גם תחושה כלשהי של שנאה, שניתן להשוות אליה את התחושה של האהבה. זא, בלי תחושה של שנאה, אי אפשר להרגיש מהי אהבה. ואם האדם אוהב את הכל באותה המידה ממש, ממילא אין שום משמעות לאהבה שלו. כי הוא מרגיש רגש אחיד, כלפי כל הדברים כולם. ומי שישנא את כל העולם, באותה המידה ממש, ...

... יאהב את כל החסרונות האפשריים, בלי שום סיבה ובלי שום תנאי. כי אם יש סיבה, למה האדם אוהב חיסרון אחד יותר מאשר חיסרון אחר, ... שבשלמות, האדם מקבל באופן מוחלט, אפילו טיפה אחת של רע. ואז ממילא זה אומר, שהאדם אוהב בלי תנאים ובאופן מוחלט, גם את כל ... ומוגבל, שיש לו גם יתרונות וגם חסרונות. דהיינו, החיפוש אחרי האהבה המוחלטת, שבה האדם אוהב בלב שלם, דהיינו, שהאדם לא רואה ...

... הרעיון לאנשים, כי באמת, המצב שמעבר לטוב ולרע אינו טוב ואינו רע - הוא בלתי מוגדר לחלוטין. מה זה אומר לאהוב בלי תנאים? אליעד מדבר על המושג של אהבה ללא תנאים. רוב בני האדם אוהבים עם תנאים, כלומר, האהבה שלהם תלויה בדברים מסוימים. אהבה מוחלטת, לעומת זאת, היא מצב שבו האדם אוהב כל דבר בצורה אינסופית וללא שום תנאי. במצב זה, האדם אוהב את השנאה עצמה, ואפילו את הכעס. הוא מביא דוגמה קיצונית כדי להמחיש זאת: לתאר מצב שבו מישהו נמצא בסכנת חיים (למשל, נחטף על ידי ...