... אותי?, אבל התשובות הישירות הללו לא תמיד אמינות. מדוע? כי לעיתים אנשים עונים מה שהם חושבים שהשואל רוצה לשמוע. לפעמים אדם אומר לך שהוא אוהב אותך, אבל בפועל אינו מרגיש כך ... שואלים ישירות: אתה אוהב אותי?, כמה אתה אוהב אותי?. אך כאן טמונה בעיה - לא תמיד התשובות שמתקבלות משקפות את המציאות. לפעמים אדם יגיד שהוא אוהב אותך רק כי הוא יודע שזה מה שאתה ... לשאול. עכשיו, מה הבעיה בלשאול? שהרבה פעמים אתה תקבל, את התשובה שרצית לשמוע. זו בעיה אחת. בעיה נוספת היא, שלפעמים בן אדם יגיד לך שהוא אוהב אותך, אבל הוא לא באמת אוהב אותך. ... והוא כן אוהב אותך. קם זה קיים לפעמים, מישהו אוהב אותך ובגלל שהוא מנסה לשכוח אותך, הוא יגיד לך שהוא שונא אותך, שנוא אותך. זה בגלל שהוא אוהב אותך, אם הוא לא היה אוהב אותך, הוא ... אוהב אותך אבל, אתה רוצה לדעת בכמה הוא אוהב אותי? כמה הוא אוהב אותי? עכשיו, אתה בתור בן אדם יכול לדעת, כמה האחר אוהב אותך? קודם כל, האם הוא אוהב אותך או לא? ואם כן כמה? איך ... כנראה יהיה לו חרדת נטישה רצינית. והוא בכלל שונא אותך, והוא בכלל לא אוהב אותך. זה שהוא מאוד נחמד, זה בגלל שהוא פחדן ולא בגלל שהוא אוהב אותך. זה שהוא מאוד נחמד, זה בגלל ... בוגד בך והוא לא רוצה שתדעי את זה, זה כל הסיפור. מה שאני בוא להגיד, ברגע שבן אדם מתנהג אליך בצורה מסוימת, ואתה מפרש את ההתנהגות לזה שהוא אוהב אותך, היא לא מחויבת. כי התנהגות ... אפשר לזייף לאורך זמן. אליעד: יש אנשים את יודעת... ש: לאהוב זה להרגיש טוב, תלוי כמה הוא מרגיש טוב, ביחס אליו... אליעד: במה תלוי אם הוא אוהב אותך, או לא? זה תלוי בכמה דברים, ... יגיד אחרת. אם מישהו חושב שאתה עושה לו טוב אז, בא נלך, על ה - אז. אם הוא חושב שאת הטוב הוא יכול להשיג בעוד מקומות, אז הוא גם כן, לא הוא אוהב אותך. אבל אם הוא חושב שאתה הטוב הספציפי הזה, הוא יכול להשיג ממך, ורק ממך. זה אומר שהוא אוהב אותך. ככול שהטוב שאתה עושה לו יותר ... ורק בזה זה תלוי. כל דבר אחר נדון לכישלון. עכשיו, עוד הפעם, נגיד מישהי אומרת, אני רוצה לדעת עד כמה הוא אוהב אותי? את רוצה לדעת כמה הוא אוהב אותך? טוב, כמה דברים טובים את ... עושה שאתה עושה לו, כמה זה טוב עברו? כמה את חושבת, שהוא יכול להשיג את הטוב במקומות אחרים? כמה את חושב שהוא תלוי בהם? ומה תדעי כמה הוא אוהב אותך. ש: ויותר מזה, ככה תוכלי ... אתך, כמה הוא מתאר איך היה לו נחמד, טוב, נעים, רע, לפי איך שהיה לו או נגיד, אם הוא מודה לך, לא מודה לך, לפי זה אתה יכול לדעת עד כמה הוא אוהב אותך. זה הסימן. כי אם אתה תשאל את ... היה לו טוב. וכשאתה תשאל אותו, אתה אוהב אותי? הוא יענה לך, לא אני לא אוהב אותך. אבל זו התכחשות לעצמו מפני, שאינו רוצה להודעת בזה שהוא אוהב אותך. או שמישהו יגיד כן, אני אוהב ...

... אהבה עם תנאים, אהבה בלי תנאים, זוגיות מתוך הרגל, האם לחזור לזוגיות? האם לחזור לאקסית? האם לחזור אליה? האם לחזור אליו? האם הוא באמת אוהב אותך? האם היא באמת אוהבת אותך? האם הוא אוהב אותי באמת? האם היא אוהבת אותי באמת? האם הוא אוהב אותך באמת? האם היא אוהבת אותך באמת? איך לדעת האם מישהו באמת אוהב אותי? איך לדעת האם ...

...מציע להפסיק להאמין שאדם חייב משהו. האדם חייב להשתחרר מהאמונה שהוא חייב ללמוד למבחן, שהוא חייב לעבוד או שהוא חייב לחיות בכלל. ברגע שהאדם יבין שהוא לא חייב כלום ושהוא בעצם משחק משחק שהוא בחר לשחק בו, הוא ירגיש משוחרר. למשל, אם אדם יבין שהוא לא חייב לקבל תואר, הוא לא חייב לעבוד, והוא לא חייב שום דבר בחיים האלה, אלא הוא רק בוחר לשחק את המשחק הזה, הוא יפסיק להרגיש רע מכך שהוא דוחה דברים. הוא יבין שזו הבחירה שלו לשחק, והוא יכול להפסיק לשחק בכל רגע. דרך...

...אוהב את הארוחה כמו שהוא אוהב אדם? האם אהבה זה רק דרגה חזקה של להרגיש טוב? אליעד מחדד שהבעיה היא כי יש דברים שאנחנו מרגישים טוב לגביהם, אבל לא היינו מגדירים אותם כאהבה. לכן גם ההגדרה להרגיש טוב מאוד אינה מדויקת ואינה מספיקה. הוא נותן דוגמה פשוטה נוספת: אדם יכול ליהנות מאוד מארוחה או ממשקה מסוים, ולהגיד שהוא אוהב את זה, אך ברור שזה לא אותו סוג של אהבה כמו אהבה לאדם קרוב או בן משפחה. אדם יכול לומר שהארוחה הייתה טובה מאוד, ועדיין לא מדובר באהבה אמיתית...

...נחשב להגיוני. גם במקרה זה, אליעד כהן מעלה שאלות עמוקות יותר: למה אתה רץ כשיש שריפה? כי אתה לא רוצה להישרף. למה אתה לא רוצה להישרף? כי אתה לא רוצה לסבול כאב. למה בעצם לא טוב לסבול כאב? למה זה חשוב לך לא להישרף? גם כאן, ככל שמעמיקים בשאלות, מבינים שהבסיס להתנהגות שנחשבת כהגיונית הוא בעצם לא לגמרי הגיוני. כלומר, שום דבר אינו הגיוני לחלוטין. איך להפסיק לכעוס על עצמך או לשנוא את עצמך כשאתה חושב שאתה משוגע? אליעד כהן מציע שאם יש לך מחשבות או התנהגויות...

...עשוי להיות תלוי בציפיות האישיות ובכמות החיסרון המרגיש בתוך כל אדם. אליעד טוען שהתועלת נובעת מהחיסרון שממלאים, ולא תמיד נובעת באופן ישיר ממאמץ. בהמשך, השיחה מתמקדת בשאלות נוספות לגבי איך תועלת מוגדרת וכיצד ההנאה משפיעה על תחושת התועלת. לדוגמה, אם אדם מסכים לתת משהו לאדם אחר מתוך תחושת אהבה, יתכן והאהבה הזו תספק לו תועלת גדולה יותר ממה שהיה מקבל מאדם שלא היה אוהב אותו. אליעד שואל אם ניתן להרגיש תועלת רבה אפילו אם לא הושקע מאמץ גדול, ומדבר על ההתמודדות...

...אדם בעולם, לא אוהב משהו יותר מדברים אחרים, סתם כך ללא כל סיבה. ותמיד יש איזה סיבה, שבגללה נוצרת האהבה. לדוגמה, איך נוצרת התאהבות של בחור בבחורה?! הבחור יש לו רצונות כלשהם. לדוגמה רצון להרגיש אהוב, רצון להרגיש ביטחון, רצון לתחושת אהבה. הבחור מכיר בחורה שהקשר שלו איתה ממלא לו את הרצונות האלו שהוא רוצה. הבחור מבין בתת המודע שלו, שהבחורה הקשר שלו עם הבחורה, מספק לו את מילוי הרצונות האלו, ואז ממילא נוצרת התאהבות של הבחור בבחורה. עד שאותו הבחור מרגיש,...

...- עשרה. פירוש - מה שאנחנו מוסיפים לעובדות. למשל: אם חברתי שלחה לי את התמונה מאוחר, היא בטח כועסת עלי או לא אוהבת אותי. אליעד מדגיש שוב ושוב שחשוב להיצמד לאמת, לא להוסיף פרשנויות מיותרות ולהבין שהן לא בהכרח נכונות. האם לחשוב חיובי פירושו להתכחש למציאות? אליעד מזהיר שחשיבה חיובית לא צריכה להפוך להכחשה של המציאות. גם אמירות כמו לא קרה כלום יכולות להיות שקריות לא פחות מחשיבה שלילית מוגזמת. הוא מבהיר שלומר לא קרה כלום כאשר ברור שקרה משהו שונה מהרגיל (כמו...

...ספסל בעבודת יד, פריט ייחודי שלא ניתן להשיג בחנויות רגילות, ונוצר באופן מיוחד עם ערך רגשי עמוק. לאחר המכירה, המוכרת חוזרת בה ומבקשת לבטל את העסקה בטענה שהפריט שייך למשפחה, ושהיא טעתה בהחלטה למכור אותו. כאן עולה השאלה האם המוכרת מתחרטת בגלל המחיר (שהיה נמוך מדי בעיניה) או בגלל הערך הסנטימנטלי האמיתי. אליעד מסביר שיש חשיבות להבדיל בין חרטה שנובעת מכך שהמוכרת חושבת שהפסידה כסף, לבין חרטה סנטימנטלית שמגיעה מתחושת אובדן של משהו בעל ערך רגשי ומשפחתי עמוק...

...ספק בכל אמונה, עד שהאדם יגיע למקום פנימי ללא שום אמונה, ללא שום הגדרה וללא שום צמצום. מה המשמעות של אמונה מעל השכל לפי אליעד? אליעד מתייחס למושג אמונה מעל השכל, המוכר מתורתו של רבי נחמן מברסלב. לפי אליעד, רבי נחמן דיבר על מצב שבו האדם צריך להשתמש בשכל שלו ככל האפשר, עד שיגיע למקום בו הוא מבין שיש דברים מעבר לשכל שלו. אליעד מסביר זאת באמצעות דוגמה: אם אדם רואה שיש לו רגל, ורבי נחמן יאמר לו אין לך רגל, האדם יחשוב שזה שיגעון. אבל האמונה מעל השכל היא...