... הן בעצם אותו הדבר בשורש שלהן? הרבה אנשים חושבים שאהבה ושנאה הם שני רגשות מנוגדים לחלוטין. אליעד כהן מסביר בהרצאתו המפורטת כי בשורש של האהבה ובשורש של השנאה, לא רק שאין הבדל, אלא למעשה מדובר בדיוק באותו רגש. ההסבר לכך מתחיל מההבנה של מושג השלמות. ככל שהאהבה או השנאה מתקרבות לשלמות, כך ההבדל ביניהן מתבטל. מהי אהבה בשלמות ומדוע היא מבטלת את האובייקט הנאהב? אהבה אמיתית בשלמות, על פי אליעד כהן, משמעותה שהאדם מכיל לחלוטין את ... האדם, ובכך השנאה עצמה מתבטלת, כי אי אפשר לשנוא דבר שאינו קיים עוד בתודעה. כך מתברר שהשנאה, בשיאה המוחלט, מובילה בדיוק לאותו המקום כמו האהבה המוחלטת - ביטול מוחלט של נפרדות בין האדם לבין מה שהוא שונא או אוהב. כיצד נוצרת סבלנות מתוך ערבוב של אהבה ושנאה? אליעד כהן מסביר שכל הבעיה מתחילה דווקא כשאנשים חווים ... אותו רגש במהותן? בשורש, מסביר אליעד, אהבה ושנאה הן רגש אחד. שניהם מצבים של ביטול מוחלט של ההפרדה בין האני לבין הדבר שנמצא מחוץ לאדם. האהבה כוללת הכלה מוחלטת, והשנאה כוללת דחייה מוחלטת, אך בשני הקצוות האלה, מגיעים לביטול של קיום הדבר שמחוץ לאדם. שניהם, בקצה המוחלט שלהם, מובילים למצב של אחדות מוחלטת ... ביניהם? ובאמת כפי שכבר נאמר בהרצאות אחרות, אין באמת הבדל בשורש בין הדברים, כך שאין באמת הבדל בין אהבה ובין שנאה. כלומר, בקיצוניות של האהבה ובקיצוניות של השנאה, אין בכלל הבדל בשורש שלהם. זה בכלל נובע מאותו הרגש. בעולם שלנו של הנפרדות, יש הבדל בין אהבה ובין שנאה. אך נסביר פה איך הדברים בשורש מתחברים. ... בשלמות, או לשנוא את כל המציאות בשלמות, הם יגיעו לשלמות. אם אדם אוהב משהו במציאות, ויש משהו שהוא יכול לאהוב יותר, או אוהב יותר, אז האהבה, או השנאה לא עד הסוף. ומי שיאהב או ישנא בשלמות, אז לא יהיה פחות טוב או יותר טוב, זה יהיה אותו הדבר. לשנוא מישהו באמת זה לשנוא מישהו כל כך, שוללים את כולו, ולרוב אנשים ... אם יש גם אהבה, האדם קצת אוהב את הקיום של זה שהוא שונא מאד, ואז יש גם אהבה וגם שנאה ברמות שונות, אבל זה לא שנאה מושלמת. אותו הדבר גם לגבי האהבה, אם יש אהבה מושלמת לחלוטין, זה עד כדי כך שהאדם לא נותן קיום לזה שהוא אוהב בשלמות. אהבה פירושו שאני כן מסוגל להכיל בשלמות, ולא תהיה תחושה של נפרדות בין האדם לזה שהוא ... עד הסוף אז גם לא סובלים כי מבחינתו של האדם המציאות לא הייתה קיימת ואז חווים שלמות. חווים אחדות עם המציאות בשורש של השנאה המושלמת או האהבה המושלמת. ...

... אהבה חזקה ופנימית, עד שאפילו בחלום בשעת השינה, גם שם האהבה הזאת נשמרת. והכוונה היא, שאהבה שהיא יכולה להתבטל, הרי שהיא לא ... כי בחלום, יכולות להיות צורות מציאות, שהן יחלישו את האהבה. אבל על ידי התבוננות פנימית באמת, על ידי זה האהבה לא תלויה בצורות של המציאות, ואז אפילו בחלומות הפרועים ביותר, דהיינו, בצורות המציאות החריגות ביותר, גם שם האהבה נשארת. משום שהיא אהבת האמת שבדבר, בלי להיות תלוי בצורה החיצונית ...

... ויש כאן 4 נקודות מבט שונות. ומנקודת מבט אחת, אלוהים לא אוהב ולא שונא את המציאות. כי אלוהים קיים, לפני הטוב והרע ולפני האהבה והשנאה. ובנקודת המבט של אלוהים, אין שום הפרדה בין אהבה לבין שנאה. אלא האהבה והשנאה, הן לא שונות זו מזו ולא ... לא שונא ולא אוהב את המציאות. ובפרט, שאצל אלוהים הכל הוא בגודל אין סופי. ולאהוב באהבה אין סופית, זה מבטל את המשמעות של האהבה. כי כאשר יש רק אהבה בלבד ואין ... דהיינו, שנאה אין סופית, הרי שאין שום משמעות לשנאה. כך שאצל אלוהים, אין שום הפרדה בין שנאה לבין אהבה. שזהו רגש של שלמות האהבה ושלמות השנאה, כישות אחת. שיש אין ...

... אמת מוחלטת, אלא במונח גמיש ששונה בין בני אדם. כל אחד תופס את האהבה בדרכו, ולכן אין תשובה אחת נכונה לגבי מהות האהבה. האם אהבה שווה עבדות? בהמשך השיחה, אחד המשתתפים מציין שמה שמאפיין אהבה בעיניו הוא הצורך לכבד ולהיות תמיד זמין עבור מישהו אחר, ובכך הוא מציין דימוי של שעבוד. אליעד מציין ... אהבה היא תוצאה של הגדרה אישית הסיבה המרכזית לאי ההסכמה על מהות האהבה, טוען אליעד, היא שכל אדם מגדיר אותה אחרת. המילה אהבה איננה נושאת עמה תשובה חד - משמעית, אלא משתנה מאדם לאדם בהתאם להבנתו האישית והחוויות שהוא עבר. כל אחד מייחס לאהבה את ... הבנו הלאה, יש משהו שאתה אוהב אותו, המילה אהבה אומרת לך משהו? ש: האהבה. אליעד: אם הייתי אומר לך מילה בסינית, תמציא מילה מסינית. ש: דאדאדא נו מה זה משנה. אליעד: דאדאדא זה אומר לך משהו? ש: לא. אליעד: יפה, האהבה אומרת לך משהו? ש: כן. אליעד: אוקי, אז מה זה אומר לך? ש: תהיה משהו שאתה רוצה, משהו שעושה לך טוב, משהו שמרגש אותך, משהו שעושה לך נעים, משהו שאתה תקרא לזה וזה כאילו. אליעד: ... אבל זה אני רוצה אותו, זה אני אוהב אותו, מה ההבדל? אז אני אמרתי לו האהבה זה שווה סך כל הדברים, זה לא אחד מהדברים זה סך כל הדברים. ש: כמעט ואין לי שום דבר שאני אוהב אז לפי ההגדרה. אליעד: אז מה, לא הפסדת כלום, אתה מרגיש שהפסדת משהו? ש: לא, אני. ... זה, יש שאם אין אז אין, מה זה אהבה? תבדוק מה שאתה חושב שזה אהבה זה האהבה, מה זאת אהבה טוב? מה שאתה חושב שזאת אהבה טוב. אין תשובות זה לא כיסא, מה זה כיסא? ש: מה זה טוב? אליעד: לא, כיסא אתה יכול להגיד כיסא זה כזה אולי גם זה כיסא, אולי כל דבר ...

... יודע שמישהי עושה עבורו משהו ממניעים אינטרסנטיים. למשל, אם מישהי מתנהגת אליך בצורה אוהבת, ואתה מבין שהיא עושה זאת כדי להשיג ממך משהו, השאלה הנשאלת היא האם זה מוריד מערך האהבה שאתה מרגיש ממנה או דווקא מחזק אותה? אליעד מסביר שהבנת האינטרסים של האדם האחר לא בהכרח מפחיתה את התחושה של האהבה, ולעיתים זה אף מחזק אותה, כי אתה מבין עד כמה אותו אדם ... הרגש. הוא נותן דוגמה: אדם שנמצא במערכת יחסים ורוצה להבין האם בן או בת הזוג אוהבים אותו באמת. ככל שהאדם מבין בשכלו טוב יותר את המניעים של האחר, זה יכול להגביר את תחושת האהבה ולא להפך. ההיגיון הזה עובד גם הפוך: אם אתה חושב שהאדם השני אוהב אותך ללא שום סיבה ברורה, האהבה הזאת עלולה להרגיש פחות אמיתית מאשר אהבה שיש לה סיבה ...

... מכיוון שהאדם עצמו לא מסוגל לאהוב את עצמו ללא תנאים. לדוגמה, אם בן זוג יאהב את האדם למרות כל הפגמים שלו, זה עלול לעורר תחושת חוסר ערך, כי האהבה נתפסת כסתמית או לא אמינה. מדוע אנחנו מחפשים אהבה עם תנאים למרות החיסרון שבה? מצד שני, אהבה עם תנאים, שבה האדם אוהב אותנו בזכות תכונות או הישגים מסוימים, יוצרת לחץ תמידי לעמוד בתנאים אלו. האהבה הופכת תלויה, מוגבלת, ונוצרת תחושה מתמדת של חוסר ביטחון - הרי תמיד אפשר לאבד את האהבה אם התנאים יפסיקו להתקיים. אבל למרות זאת, האדם עדיין מעדיף אהבה עם תנאים, כי כך יש משמעות לתחושת הערך שלו. האהבה הזו נותנת תחושה שהאדם השיג משהו, שהוא בעל ערך ייחודי. איך לשמור על משיכה ותשוקה לאורך זמן בתוך זוגיות? כדי לשמור על משיכה לאורך ...

... אותה כדי לסגור את אותו פער קטן שנותר בתוכו. לכן, פתרון חלקי של בעיית האהבה העצמית אינו מוחק לחלוטין את הרצון באהבה מבחוץ, אלא רק מפחית אותו בצורה משמעותית. האם תמיד קיים היפוך לדבר שרוצים? לפי אליעד, אין ... עצמית מלאה, אך עצם קיום הרצון לקבל משהו מבחוץ מראה שיש עדיין מקום להגדלת האהבה העצמית שלו. אליעד מדגיש באופן חד - משמעי שאדם שאוהב את עצמו באופן מוחלט ומלא, כלומר, ב - 100 אחוז, לא יכול לחוש צורך באישור או ... את העובדה שפעם לא אהב את עצמו, הוא לא יחווה יותר שמחה או התלהבות מעצם האהבה העצמית, כי כבר לא יהיה לו שום קונטרסט שייצור תחושה של מילוי. למה אנשים מעדיפים לקבל אהבה מבחוץ במקום לעבוד על אהבה עצמית מלאה? ... לא. אדם יכול לאהוב את עצמו ברמה מסוימת, אך עדיין לחוש שיש מקום לחיזוק האהבה העצמית. הוא לא בהכרח מתעב את עצמו, אלא מזהה הזדמנות להגדיל את תחושת האהבה שלו דרך אהבה חיצונית. אבל אם היה אוהב את עצמו במאה אחוז, לא היה חסר לו שום חיזוק חיצוני. לכן עצם הרצון להוסיף אהבה מצביע על רמה ... לגמרי? אם אדם יפתור חלק גדול מתחושת חוסר הערך שלו, כנראה ירצה פחות את האהבה החיצונית. אך ייתכן שיישאר עדיין אחוז קטן של רצון להשלמת החוויה מבחוץ. ככל שרמת האהבה הפנימית תעלה, כך הצורך באהבה חיצונית יקטן, אבל כל עוד קיים פער כלשהו בין המצוי לרצוי - תיתכן עדיין משיכה לשיפור התחושה דרך חיזוק ...

... מתחילים לראות בו דברים חיוביים יותר ויותר. ככל שרואים בו דברים חיוביים, כך אנו אוהבים אותו יותר. זהו מעגל אינסופי שבו האהבה שלנו למשהו או למישהו מגבירה את הפרשנות החיובית שלנו כלפיו, מה שמגביר עוד יותר את האהבה. באותו אופן, כאשר אנו לא אוהבים מישהו, אנו מפרשים את התנהגותו באופן שלילי, וככל שאנו מפרשים אותו ... עצמו באופן בלתי פוסק. האם אנו אוהבים משהו כי הוא עושה לנו טוב או להפך? אליעד כהן מחדד את שאלת הבסיס: מה מגיע קודם? האם האהבה היא תוצאה של טוב שאנו מקבלים, או שהטוב הוא תוצאה של אהבה קיימת? הוא מציג את האפשרות שייתכן כי אנו ... אותם מלכתחילה, הם נעשים טובים בעינינו? אותה שאלה רלוונטית לגבי שנאה ורע. מחשבה זו עשויה לסייע לנו להבין לעומק את מנגנוני האהבה והשנאה בחיינו. איך נוצרת אהבה? למה משהו עושה לי טוב? מה קדם למה ברגשות? איך מפרשים מציאות? מה גורם ...

... העמוקה של המושג אהבה אמיתית, תוך התמקדות בשאלה האם האדם באמת אוהב את המציאות כפי שהיא. לפי אליעד, האהבה האמיתית מתגלה דווקא במקום שבו קיים סבל. הוא מסביר כי קל לומר ... עדיין מסוגל לקבל ולאהוב את המציאות, זו ההוכחה לכך שאהבתו היא עמוקה ואמיתית. מדוע רק הסבל חושף את האהבה האמיתית? אליעד טוען שאהבה אמיתית נמדדת דווקא בתנאים קשים, ... עצבות או תסכול. רק במצב שבו האדם חווה סבל ועדיין נשאר באהבה אמיתית ועמוקה כלפי המציאות, מתברר שהאהבה שלו אכן אותנטית. האם באמת אפשר לאהוב את המציאות גם כשקשה? ... לו לסבול או מכאיב לו, אז מתברר שהוא לא באמת אוהב אותו אלא רק את התחושה הטובה שהוא קיבל מהדבר הזה. האהבה הזו אינה אהבה אמיתית אלא מותנית, משום שהיא תלויה בהנאה. מנגד, ... עמוקה יותר, ובעלת משמעות גדולה יותר. מה ההבדל בין אהבה מותנית לאהבה בלתי מותנית? אליעד מדגיש שהאהבה המותנית היא אהבה של תן וקח. האדם אוהב משהו רק בגלל התועלת ... אהבתו אמיתית, לבדוק כיצד הוא מגיב כשהוא נתקל בקושי וסבל. אם הוא מתנגד, מתעצבן או מתוסכל - כנראה שהאהבה שלו למציאות אינה מוחלטת. אך אם הוא נשאר שליו, רגוע ואוהב גם במצבי הסבל והכאב, זו ההוכחה לכך שהאהבה שלו אמיתית, אותנטית ובלתי מותנית. מהי אהבה אמיתית? איך לאהוב ...

... אין סופית, לא מסוגלת להכיל את קיומה הנפרד של הישות הנאהבת, מרוב גודל האהבה. שאין אפשרות להכיל את הנפרדות של הישויות השונות. עד שיש אחדות בין הישויות השונות. אבל חוסר היכולת להכיל את קיומה של ישות ... לשום דבר להיות קיים כנפרד מהן, ואז הן מתאחדות אחת עם השנייה, והשנאה והאהבה מתבטלות. בדיוק כמו אצל אלוהים, שהכל אחד ממש. ויש שנאה, שאינה אין סופית, שהיא לא רוצה להיות באחדות עם הישות שאותה היא ... בפני עצמה. ושהיא מוכנה לאפשר את קיומה הנפרד, של הישות הנאהבת. כי אם האהבה תגדל לגודל אין סופי, לא תוכל ישות אחת להיפרד מהישות האחרת, ואז הן יתאחדו. והקיום של ישויות שונות, שנפרדות זו מזו, אפשרי, ... דבר בעולם. והקיום של כל הדברים שבעולם, הוא אפשרי, רק כאשר יש צמצום של האהבה ושל השנאה ושל הריחוק והשוני, ושל הקירוב והאחדות וכולי. ועוד נקודת מבט: אהבה, היא בעצם שנאה נסתרת. שהאדם אוהב ורוצה להתאחד ...